Baby Bag

უნდა დავუშალოთ თუ არა ბავშვს სათამაშო იარაღით თამაში? - ბავშვთა და მოზარდთა ფსიქოთერაპევტი სალომე საბიაშვილი

უნდა დავუშალოთ თუ არა ბავშვს სათამაშო იარაღით თამაში? - ბავშვთა და მოზარდთა ფსიქოთერაპევტი სალომე საბიაშვილი

ბავშვთა და მოზარდთა ფსიქოთერაპევტმა სალომე საბიაშვილმა ბავშვებში სათამაშო იარაღით თამაშის სიყვარულის შესახებ ისაუბრა და ის შემთხვევები დაასახელა, როდესაც მშობელი მსგავს თამაშს ყურადღებით უნდა მოეკიდოს:

„თუ რაღაც აკვიატებულ ხასიათს ატარებს, უნდა დააკვირდეთ. ომობანას თამაში არის თამაშის ერთ-ერთი ტიპი. მშობელი აკვირდება, რამდენად აგრესიულია ეს თამაში. ესეც განვითარების ეტაპია და გოგოებიც თამაშობენ და ბიჭები განსაკუთრებულად. თუ ეს საზოგადოებაში მიღებულ ნორმებს ეხმიანება, ამ შემთხვევაში აქ საშიში არაფერი არ არის.“

„თუ ეს გადადის აგრესიაში, ფიზიკურ აგრესიაზე გადადიან ბავშვები, აქ სახეზე გვაქვს გადამეტებული აგრესია, რომელიც აუცილებლად უნდა გამოხატოს ბავშვმა და იმიტომ გამოხატავს. როდესაც ბავშვი სათამაშოს აზიანებს, აქაც აგრესია დაუგროვდა მას დღის განმავლობაში. ეს ემოცია არსად არ ქრება, ვეღარ იტევს, ფიქრობს რა გააფუჭოს. რაც შეეხება სათამაშოების აწყობას და დაშლას, ეს განვითარების ეტაპია და მოტორულ ფუნქციებს, კოგნიტურ უნარებს ავითარებს. ძალიან კარგია, თუ ბავშვი იჩენს ინტერესს, რომ დაშალოს სათამაშო,“- აღნიშნულ საკითხზე სალომე საბიაშვილმა ტელეკომპანია „მთავარის“ გადაცემაში „შენი დილა“ ისაუბრა.

წყარო: ​„შენი დილა“

შეიძლება დაინტერესდეთ

„მე სუპერმარკეტში ვიყავი და შენთან არ მოვედი, ღმერთო. შენ დაგტოვე მარტო, როდესაც ტაძარში იწექი ჯვარზე გაკრული,“ - მამა შალვას მოწოდება საყოველთაო სინანულისკენ

„მე სუპერმარკეტში ვიყავი და შენთან არ მოვედი, ღმერთო. შენ დაგტოვე მარტო, როდესაც ტაძარში იწექი ჯვარზე გაკრული,“ - მამა შალვას მოწოდება  საყოველთაო სინანულისკენ

დეკანოზმა შალვა კეკელიამ​ ადამიანებში რწმენის დეფიციტის პრობლემაზე ისაუბრა და აღნიშნა, რომ კორონავირუსული ინფექციის შიშით ტაძარში მისვლაზე უარის თქმა მორწმუნე ადამიანის ქცევა არ არის:

„მე სულ ვამბობდი, ვეკამათებოდი ყველას, რომ არ შეიძლება ადამიანი აღდგომას წირვაზე არ მოვიდეს. არ შეიძლება ადამიანმა წითელ პარასკევს მაცხოვარი დატოვოს მარტო. მაცხოვარი შენ გამო ჯვარზე გაეკრა. ერთადერთი დღეა წითელი პარასკევი, როდესაც უნდა მიხვიდე იქ, დაუჩოქო და შენდობა სთხოვო. რომ წამოვედი დილით წითელ პარასკევს მაღაზიები სავსე იყო ხალხით, რიგები იდგა. ხალხი გარბოდა, რომ საჭმელი შეეგროვებინათ. როგორ უნდა დადგეს ეს ერი ფეხზე, თუ ამ ერმა ეს არ შეინანა?! თუ შენდობა არ სთხოვა ღმერთს ამ ყველაფრის გამო, რომ „მე სუპერმარკეტში ვიყავი და შენთან არ მოვედი, ღმერთო. შენ დაგტოვე მარტო, როდესაც ტაძარში იწექი ჯვარზე გაკრული, როდესაც შენ გადმოგასვენეს ჯვრიდან, მე შენთან არ მოვსულვარ.“ ამის შენდობა ხალხს არ უთხოვია ღვთის წინაშე.“

მამა შალვამ აღნიშნა, რომ მთელმა ერთმა ღმერთს შენდობა უნდა სთხოვოს რწმენის ნაკლებობის გამო:

„როდესაც აღდგომის შემდეგ გაქრა ეს სენი, ეს ხალხი, ვინც ამბობდა, რომ ეკლესიაში მყოფი ადამიანები უნდა გამოეკეტათ და ჩაეხოცათ ეკლესიაში, თვითონ ბათუმში გაიქცა გასართობად. ღამის კლუბები გადაივსო ხალხით. მაშინ ​რომ დაიწყო სენი, არ გაჩერებულა დღევანდელ დღემდე. ყოველდღე 30, 40, 60 ადამიანი იღუპება. ერი ვერ ხვდება ამას, რომ უნდა შეინანოს მთელმა ერმა ეს. გონზე უნდა მოვიდეს მთელი ერი.“

„დავფიქრდეთ ამაზე, ვინ ვართ, რა ვართ, სად მივდივართ. ​ყველანი პასუხისმგებლები ვართ ჩვენს საქციელზე, ჩვენს ქმედებაზე. ყველას შენდობა გვაქვს სათხოვი ღვთის წინაშე. ასეთი დამოკიდებულება არ შეიძლება ღმერთთან. ბედნიერების ერთადერთი წყარო არის სინანული. ვისაც სინანული აქვს, ის ბედნიერია," - აღნიშნა დეკანოზმა შალვა კეკელიამ.

​წყარო 

წაიკითხეთ სრულად